Archive for مه 2010

کل ایرانا عبدالمالک کرت زلزله

رپتگنت شیران منتگ انت نامردن خبیس
هرچه تامینی مچی مخبر وابلیس

‎ ‎تامینش دات که زیان کننت شیرن برادرا
په پولا بها کرتنت وتی ناموس و مادرا
بلوچستان جوڑبوت حمید دگر
به نام عبدالمالک شیرجگر
کل ایران دولت شتی بیما ترسیت سرتاسرا
جمع کرت لهتین برادرا
خاص په جهاد خاطرا
گشتگی جهاد کنین په وتی کشورا
زیان کنین بی ناموسین دولت و مخبرا
کل ایرانا عبدالمالک کرت زلزله
هیچکه نداریت تی غیرتو دلا
به بلوچستانه جوڑبوت شیرن بلا
چندین پاسگاه کرتگی خلع سلاح

شیرعبدالغفور استشهادی کرتا به سپاه
صدوپنجاه نفربوت مردارو تباه
مخبرو سپاهی هردو هستنت دیوس
ثارالله منفجربوت سپاهه اتوبوس

خدا توفیق دات عبدالخالقا
که خداحافظی کرت گو عبدالمالکا

استشهادی کرت به مشرکه مسجدا
هون و گوشت شه هم بوتنت جدا

توهینش کرت به حضرت عمر
تا اخر عمرا باید بینت درپدر

عبدالواحد مجاهدات سریع
حمله استشهادی کرت که مرت
شوشتررری

یش ٹوین قصه پشما خلاصه کنین
نیشتا به کندهار عبدالمالک نازنین

اخرین روچ نامرد روچ بیت
به شیرمرد پدا چندین بلوچ بیت
به کل جهانا پروشته تی نامو توار
عبدالمالکه لوٹنت به کندهار

مزدورو مخبر گو امریکا وا ساختنت
وتی دنیا واخرته باختنت

دشمن اجل تی تیربیت
دست خالی به گسا دستگیر بیت

گپتش جندالله سرورا
خدا جوژ کورت شه عبدالمالک لشکرا

Advertisements

اتحاديه عرب يورش صهيونيست‌ها به ناوگان آزادي را «جنايت » عليه انسانيت خواند

اتحاديه عرب يورش رژيم صهيونيستي به ناوگان آزادي غزه را جنايت عليه ماموريت انساني خواند و آن را بشدت محكوم كرد.

«عمرو موسي «، دبيركل اتحاديه عرب در گفت‌وگو با خبرگزاري فرانسه يورش صهيونيست‌ها به ناوگان آزادي غزه را «جنايت عليه ماموريت انساني » خواند و آن را محكوم كرد.

وي گفت: ما اين جنايت عليه مردم و ماموريت انساني را محكوم مي‌كنيم. آنها مي‌خواستند به مردم كمك كنند. آنها ماموريت نظامي نداشتند. همه بايد اين اقدام (يورش) را محكوم كنند.

دبيركل اتحاديه عرب افزود: ما در حال حاضر به اعراب فراخوان مي‌دهيم تا درباره گام بعدي‌مان تصميم‌گيري كنيم.

درپي تجاوز امروز صبح رژيم صهيونيستي به كشتي «مرمرة » در ناوگان آزادي دست‌كم 20 نفر از فعالان حقوق بشر به شهادت رسيدند و 50 نفر ديگر زخمي شدند و اين كشتي نيز به بندر «اشدود » در سرزمين اشغالي منتقل شد.

رژيم صهيونيستي از ژوئن سال 2007 نوار غزه را به محاصره خود در آورده و از ورود مواد غذايي به اين منطقه ممانعت بعمل مي آورد. رژيم صهيونيستي همچنين اعلام كرده بود كه از ورود هرگونه كشتي حاوي كمك‌هاي مردمي به اين منطقه ممانعت بعمل خواهد آورد.

ناوگان آزادي شامل 6كشتي است كه از سوي يك ائتلاف بين‌المللي شامل جنبش آزادي غزه، بنياد كمك‌هاي انساندوستانه تركيه، كمپين اروپايي رفع محاصره غزه و چند مؤسسه و نهاد از مالزي، يونان و ايرلند مديريت مي‌شود و بيش از 40 دولت از آن حمايت مي‌كند.

شهید حاج نورمحمد شهلی بر مرد جنگجو و مبارز سرزمین بلوچستان

مردم سرزمین بلوچستان هیچ وقت نام شهید حاج نورمحمد شهلی بر را فراموش نخواهید کرد ؛ مرد مبارزی که تاکتیهای عملیاتی رژیم آخوندی را پریشان کرده بود و خواب را بر سپاهیان و بسیجیان حرام نموده بود.

حاج نورمحمد شیر بود و مردانه جنگید قبل از عملیات دشمن را تهدید میکرد که در اگر مرد جنگید در فلان جایگاه بیایید ؛ هنگامیکه نام حاج نورمحمد سر زبانها میاد ، یاد عملیات آتشین او در کوهستانهای بلوچستان که در مدت یک ماه با رژیم جنگید زنده میشود که رژیم را مجبور به عقب نشینی کرده بود که به دست و پای سران طوایف بیفتد که حاج نورمحمد از کوهستانها خارج شود.

سرانجام رژیم تروریست آخوندی با سرمایه گذاری صدها میلیون تومان و دادن رشوه مال و دولت به مزدورانش و مخبرین در شهر کویته پاکستان حاج نورمحمد شهلی بر را به شهادت رسانید.

یادش گرامی و روحش شاد باد

یک نماینده ی پارلمان مصر خواستار ممنوعیت نقاب شد

به گزارش اخبار جهان اسلام به نقل از المختصر: دکتر زینب رضوان نماینده ی مجلس ملی مصر خواستار ممانعت از پوشیدن نقاب به بهانه ی عدم شناسایی آنها شد.

زینب رضوان ادعا کرد که نقاب کار سازمانهایی را که در زمینه ی آنچه که وی آنرا تروریست نام برد کار می کنند، سخت میکند.

نماینده ی مجلس ملی مصر زینب رضوان به روزنامه ی لندنی الشرق الاوسط گفت: من ممنوعیت نقاب در مصر را تأیید می کنم چون نقاب از اسلام نیست و به تروریستها و مجرمین کمک می کند.

و از کسانی که وی آنها را محافظه کار خواند به خاطر ممانعت از کسب مناصب قضایی برای زنان انتقاد کرد و به گمان خود گفت: اسلام از نگاه دشمنانه به زن و عدم اجازه ی مشارکت زن در زندگی عمومی مبرا است.

کم کردن قید و بندها بر نقاب در الازهر

دانشگاه اسلامی الازهر از قید و بندهای ورود دانشجویان منقبه به حوزه های امتحانی کاست، به طوری که بعد از شروع شدن امتحانات ترم اول امسال این قانون باعث سروصداهای بسیاری در دانشگاه شد و در آخر مجبور شدند به این دانشجویان اجازه بدهند که بعد از تشخیص هویت در جلسه ی امتحان حاضر شوند.

حضور 3 زیردریایی‌ اسرائیل در نزدیکی ایران

نشریه بریتانیایی ساندی تایمز یکشنبه، درگزارشی نوشته است که اسرائیل زیردریائی های خود را درنزدیکی آبهای خلیج فارس مستقرمی‌کند.
به نوشته ساندی تایمز سخن از سه زیردریایی از مدل «دولفین» است که آلمان با تخفیف ویژه در بهای آن، به اسرائیل تحویل داد و کارشناسان نظامی پیشتر از آنها به عنوان زیردریایی‌هایی با توان هسته‌ای، برای زدن «ضربه دوم» درصورت وقوع یک نبرد احتمالی یاد کرده‌اند.
به نوشته ساندی تایمز، این زیردریایی‌های هسته‌ای، پیشتر هر یک مدتی در نزدیکی آب‌های خلیج فارس درتردد بوده‌اند اما مقام‌های اسرائیل تردد یکی از سه زیردریایی را برای «حضور دائمی» دراین منطقه به منظور «تقویت قدرت بازدارندگی» درخواست کرده‌اند.
ساندی تایمز نوشته است که اعزام نخستین زیردریایی پیشاپیش صورت گرفته و واکنشی به احتمال حمله موشکی ایران، سوریه یا حزب الله برای حمله به اسرائیل و پایگاه‌های هوایی این کشور است.
ژوئیه گذشته منابع اطلاعاتی گفته بودند که یک زیردریایی اسرائیلی از کانال سوئز گذشته است؛ درحالی که اسرائیل پیشتر از تردد زیردریایی‌هایش درنزدیکی این آبراه مهم مصری خودداری کرده بود.
ساندی تایمز به نقل از یک افسر نیروی دریایی اسرائیل نوشته است که این زیردریایی‌ها ممکن است که در یک نبرد احتمالی بین اسرائیل و ایران به کارگرفته شوند.
این افسر به ساندی تایمز گفته است که این زیردریایی‌ها «پایگاهی استوار برای گردآوری اطلاعات حساس، بسیار دورتر از مرزهای اسرائیل» هستند.
افسرنیروی دریایی ارتش اسرائیل که ساندی تایمز در گزارش یکشنبه خود به او استناد کرده، گفته است که موشک‌های هدایت شونده این زیردریایی‌ها با برد ۱۵۰۰ کیلومتر، «قادر به هدف قراردادن هر نقطه ای در ایران است».
این افسربه ساندی تایمز گفته است که زیردریایی‌ها می توانند در ماموریت‌های دور، مدت زمان زیادی، در یک ناحیه بمانند و پیشتر تا پنجاه روز نیز بر روی آبها در یک محل مشغول گردآوری اطلاعات بوده‌اند، و زیردریایی همراه با نیروی انسانی آن می‌توانند یک هفته پی درپی درزیر آب نیز بمانند.
برپایه این گزارش هر زیر دریایی ۳۵ تا ۵۰ نیروی انسانی دارد و افسری در سطح داشتن اختیار برای صدور دستور شلیک موشک هسته‌ای، در هر زیر دریایی مستقراست.

تلفات توفان آگاتا در آمریکای مرکزی به 73 نفر رسید

یک توفان قدرتمند استوایی باعث جاری شدن سیل و رانش زمین در چند کشور آمریکای مرکزی و مرگ حداقل 73 نفر شده است.

گواتمالا بیشترین آسیب را از توفان «آگاتا» دیده است و مقام ها شمار تلفات در این کشور را 63 نفر ذکر می کنند. نه نفر در السالوادور و حداقل یک نفر هم در هندوراس کشته شدند.

توفان روز شنبه از اقیانوس آرام شروع شد که بارندگی شدیدی را به دنبال داشت. این درحالی است که زندگی در گواتمالا از قبل به دلیل فوران آتشفشانی دچار اختلال شده بود.

بارندگی شدید ادامه دارد که به نگرانی نسبت به تخریب بیشتر دامن زده است.

امدادگران برای رسیدن به نقاطی که راه های ارتباطی آنها قطع شده است در تلاش بوده اند.

بسیاری از نواحی همچنان خارج از دسترس هستند و انتظار افزایش تلفات می رود.

به گفته آلوارو کولوم، رئیس جمهوری گواتمالا، بخش هایی از این کشور شاهد بارش بیشترین باران در بیش از 60 سال اخیر بوده است به طوری که بارندگی در برخی نقاط به یک متر رسیده است.

به گزارش خبرگزاری رویتر در سراسر گواتمالا بیش از 70 هزار نفر از خانه هایشان تخلیه شده اند.

گواتمالا، السالوادور و هندوراس جملگی وضعیت اضطراری اعلام کرده اند تا دسترسی آسانتر به کمک ها و منابع فوری ممکن شود.

آگاتا – که اولین توفان نامگذاری شده این فصل توفان های اقیانوس آرام است – همچنین به جنوب مکزیک رسیده است.

این جبهه توفانی درحال پایان یافتن در ارتفاعات گواتمالا است.

ویرانی

در یکی از بدترین حوادث، رانش زمین و به جاری شدن گل و لای، تمام یک محله در شهر سن آنتونیو پالوپا در 150 کیلومتری جنوب شرقی پایتخت گواتمالا را نابود کرد.

یک شاهد عینی به رادیوی محلی گفت: «جریان گل خانه ها، درختان و هر چیز دیگر در مسیرش را مدفون کرد.»

در السالوادور بارندگی باعث 140 مورد رانش گل شد و حداقل 9 نفر کشته شدند.

این توفان همچنین تلاش ها برای پاکسازی خاکستر آتشفشان پاکایا در جنوب گواتمالا که فوران آن روز پنجشنبه شروع شد را دچار مشکل کرده است.

فرودگاه اصلی گواتمالا برای تمیز کردن باندها بسته شده است.

مقام های آمریکایی می گویند که این فصل احتمالا فصلی بسیار توفانی در منطقه خواهد بود.

مرگ و زندگی

انسان پس از عمری طولانی از کش مکش با حقایق طبیعت، توانسته بر بسیاری از مشکلات و سد راههایی که زندگی را بر او تلخ و ناگوار می‫کرد فائق آید، و با کشف اکسیری، سعادتی برای خود مهیا کند؛ از کنه بسی عجائب سردرآورده، در فضای خارجی سر به سقف آسمان مالیده، برخی کواکب و نجوم را تسخیر نموده، و در فضای داخلی با یک قرص کوچک کمر بیماریهای کشنده‫ای را شکسته، و با یک داروئی ناچیز بدترین دردها را خاموش کرده، ولی هرگز نتوانسته برای «مرگ»؛ این حقیقت انکار ناپذیر و تلخ زندگی داروئی و اکسیری بیابد..

مرگ!.. ناقوس خاموشی.. و خط پایان زندگی.. بومی که بر در هر خانه‫ای خواهد نشست.. حقیقتی که هیچ کس را توان انکار یا فرار از آن نیست.. شاید در دنیا هیچ حقیقتی چون مرگ نباشد که با تمام وحشت و ترس و واهمه‫ای که در اوست به این آسانی در محیط جامعه غوغاها بپا می‫کند، و پس از ساعاتی به کلی به فراموشی سپرده شود. گویا «مرگی» که برادرم را از من ربود تنها طاعون او بود، و با من او را هیچ کاری نیست!..

فطرتی که پروردگار، آدمیت را بر آن آفریده، و از آن هیچ راه گریزی نیست! چرا که «کل نفس ذائقة الموت» ـ هر انسانی طعم مرگ را خواهد چشید ـ.

انسان هر چند مؤمن و تقی و پرهیزگار باشد باز هم از «مرگ» هراس داشته، یا حداقل آنرا نمی‫پسندد. در حدیثی قدسی آمده است که؛ پروردگار یکتا می‫فرمایند: «ما ترددت عن شیء أنا فاعله، ترددی عن نفس المؤمن؛ یکره الموت، و أکره مساءته».

« در هیچ چیزی که انجامش می‫دهم متردد نشدم مثل متردد شدنم از قبض روح بنده‫ی مؤمنم؛ چونکه او «مرگ» را نمی‫پسندد، و من ناراحتی او را نمی‫پسندم».

پس حتی مؤمنی که خداوند او را دوست دارد، به «مرگ» چندان عشق و علاقه نمی‫ورزد!

و این فطرتی است که بر آن نمی‫توان کسی را ملامت کرد. حضرت انس بن مالک از رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم) نقل می‫کنند که ایشان فرمودند:» انسان بزرگ می‫شود، و دو عادت نیز در او رشد پیدا کرده، بزرگ و بزرگتر می‫شوند؛ عشق ورزیدن به مال و ثروت، و عشق و آرزو به عمری دراز و طولانی». ( متفق علیه)

و در روایتی دیگر از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) آمده:» قلب پیرمرد بر دو چیز جوان است؛ دوستی ورزیدن به زندگی و مال و دارائی».( به روایت امام مسلم نیشابوری)

و در روایتی دیگر آمده:»ابن آدم ـ انسان ـ پیر می‫شود در حالیکه دو چیز در او جوان می‫گردند: حرص و آز ورزیدن به مال، و آز و طمع ورزیدن به زندگی». ( به روایت امام مسلم نیشابوری)

برخی سعی می‫کنند فرهنگ نا امیدی از زندگی، یا به گونه‫ای پا نهادن بر فطرت انسانی، و تحمیل کردن «مرگ خواهی» بر خود را با حدیثی دیگر که از پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) روایت شده توجیه کنند. در این حدیث آمده است:« من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، و من کره لقاء الله کره الله لقاءه». ـ ( آن کس که دیدار خداوند را دوست داشته باشد، خداوند دیدار او را دوست دارد. و آن کس که دیدار خداوند را دوست ندارد، خداوند دیدار او را دوست نمی‫دارد) ـ.

وقتی پیامبر خداوند این سخن گهربارشان را فرمودند. مادر مؤمنان؛ عائشه بانوی دانشمند اسلام به آن حضرت گفتند: یا رسول خدا! همه‫ی ما مرگ را نمی‫پسندیم. آن حضرت فرمودند: شما این حدیث را درست درک نکرده‫اید، منظور این است که؛ چون مرگ مؤمن فرا می‫رسد، بدو مژده‫ی رضایت و کرامت  الهی داده می‫شود. در آنهنگام برای مؤمن هیچ چیز عزیزتر از آنچه جلوی روی اوست نمی‫باشد. و او مشتاق دیدار حق می‫گردد، و حق مشتاق دیدار او. اما کافر چون مرگش فرا رسد به عذاب الهی و بازخواست او تهدید می‫گردد، و او از آنچه در راهش است نفرت می‫ورزد و دیدار خداوند را نمی‫پسندد، و خداوند نیز دیدار او را نمی‫خواهد.

و در روایتی دیگر آمده است که صحابی و شاگر رسول اکرم (صلی الله علیه وسلم)؛ حضرت ابوهریره این حدیث را که؛ خداوند مشتاق دیدار کسانی است که مشتاق دیدار اویند، و از دیدار کسانی که دیدار او را نمی‫پسندند نفرت دارد. را روایت کرد، یکی از کسانیکه در درس حضور داشتند، فورا خودش را به مادر مؤمنان رسانده گفت: ای مادر مؤمنان، ابوهریره حدیثی روایت می‫کند، که اگر راست باشد همه‫ی ما هلاک شده‫ایم!

مادر مؤمنان گفتند: هلاک بادا آنکه با سخن پیامبر خدا (صلی الله علیه وسلم) هلاک می‫گردد! چه حدیثی؟

چون آن شخص سخن رسول اکرم(صلی الله علیه وسلم) را بازگو کردند، مادر مؤمنان درستی آنرا تأیید نموده، فرمودند: ولی معنایش را پیامبر توضیح دادند، و آن چیزی نیست که شما گمان برده‫اید. رسول الله (صلی الله علیه وسلم) چنین فرمودند: آنگاه که چشمان وامانده خیره می‫شوند، سینه به نفس نفس می‫افتد، و موی بر پوست میخ می‫گردد، و انگشتان بلرزه می‫افتند. ـ یعنی لحظه‫ای که مرگ فرا رسیده پرده‫ها از جلوی دیدگان دریده شده‫اند، و پوشیده‫ها آشکار گشته‫اند و هر شخص فرشته‫های رحمت یا عذاب که برای گرفتن روح او آمده‫اند را می‫بیند ـ این حدیث از این لحظه سخن می‫گوید. و «مرگ» قبل از دیدار پروردگار متعال است.

نشان مرد مؤمن با تو گویم….. چو مرگ آید تبسم بر لب اوست

تمام آنچه رفت حکایت از فطرت خلقت، و طبیعت بشر بود. ولی در فضایی بالاتر از آنچه رفت حکایت عشق ورزیدن به خدمت دین وداخل شدن در مسیر زندگی تاریخ، و ثبت نام کردن در کاروان مؤمنان است، فضایی که وسام شرف آن، و درجه‫ی کرامت آن شهادت است!

انسانی که مرگ را کابوس وحشتناک می‫داند، احساس می‫کند؛ مرگ در هر جا، و پشت همه چیز در کمین اوست. گمان می‫برد هیولا و ابرقدرتی است که بر همه زندگی و زندگان سیطره و نفوذ دارد، و زندگی را در مقابل آن سست و بی‫فایده و ناتوان می‫داند.

اما آنکس که در سایه‫ی قرآن زندگی می‫کند، مرگ را چون موجودی سست و ناتوان می‫بیند که در گوشه‫ای لم داده، تا از پسمانده سفره رنگین زندگی چیزی بدور اندازند، و او از آن لاشه‫های پوسیده تغذیه کند!

زندگی در چشم او بسیار دراز و پر معناست. و پرتو قدرت آن بازتابی است از قدرت و نیروی والای پروردگار توانا.

این دو دیدگاه متفاوت در واقع ترجمانی است از دو شخص؛ شخصی که برای خود زندگی می‫کند، و آنرا بسیار کوتاه و سست و گاهی هم بیهوده می‫بیند، از روزی که بیادش می‫آید شروع شده، با پایان یافتن دوره عمر و فرود آمدن سنگ قبر بر سرش پایان می‫یابد.

اما کسی که برای دیگران و برای هدف و آرمان زندگی می‫کند، آنرا بسیار طولانی و پر معنا و مفهوم می‫یابد.

از روز میلاد کالبد انسانیت شروع شده، بسوی بی‫نهایتها پر می‫کشد، و بعد از آنکه ما از این زمین خاکی رخت برمی‫بندیم نیز ادامه دارد.

بگوشم آمد از خاک مزاری …. که زیر زمین هم می‫توان زیست

هرگاه برای دیگران زندگی کنیم، احساسمان به زندگی، قدرت و توان بیشتری می‫یابد و هر اندازه بر این شعور و احساس بیفزاییم در واقع به همان تناسب، احساسمان را به حیات و زندگی افزایش می‫دهیم؛ بدین صورت است که حقیقت زندگانی بیش از پیش گسترده می‫شود و همچون واقعیتی انکار ناپذیر تجلی می‫یابد.

در کتابخانه‫ی فارسی کتابچه‫ایست بسیار گرانمایه به عنوان «مرگ و زندگی«، اثری از استاد شهید سید قطب. (چاپ: نشر احسان، تهران/ 1385).

با وجود حجم کم آن تحفه‫ای است بسیار پرگهر و ارزنده، و شایسته است جوانان ما حرف حرف آنرا در سینه‫ی خود بنگارند.

در مقاله‫ی آینده چند سطری با این کتابچه وزین می‫نشینیم، و در پرتو آن مسیر مرگ و زندگی را «در سایه قرآن» ورق می‫ زنیم!

مقاله‫ی آینده: مرگ و زندگی در پرتو قرآن

ادامه دارد…..

سنی نیور